编者按：
湘西有只狐狸在看玉轮，边城有个孩子在看人间。狐狸凝视的是理想，孩子目睹的是凡俗。这是书中展示的两种视角：一种包含简单的快乐、纯粹的幸福和梦幻的想象，这是孩子的世界，是童话的世界；另一种充斥追逐物质的欲望，身囿社会规则的无奈，这是成人的世界，现实的世界。孩子在成人的世界里呼唤、找寻，希望变换邪术，变幻出孩子的世界。在两个世界的矛盾中，出身、期间、境遇、命运……我们能思考的还有很多。
2023年3月4日下午，武汉光谷读书会第48期：Will、胡渔、龙团、梦幻华府、小斐五位书友相聚松岚茶艺术空间，热烈的讨论，还吸引到几位茶艺师参与进来，交流阅读感悟，下面将书友的读书心得分享给大家。
本期读书会由武汉光谷读书会、《阅读期间》编辑部、松岚艺术·茶空间(中山路店)联合主办。
下面是部分书友现场讨论发言摘编。
诗，美，浪漫，爱，这些才是生活
文 | 小 斐
（本期读书会 主讲人/领读者）
这本书就像一串珍珠项链，每一篇文章就像一颗珍珠，由一条丝线贯穿起来，形成散而有致的结构。
在这本书中，我感受到了李田田老师一直在用孩童的视角去看待这个世界，她并非不懂世俗蝇营狗苟的规则，并非不懂世人趋之若鹜的名利金钱为何物，也并非不懂理想在现实中的碰钉子和困顿，但她选择用童趣对抗世界。因此，我们也在书中看到了很多与众不同的人物，比如带领孩子们明白自然，在玩耍中成长的兔子班主任、用叶子做兔子的耳朵，在每位邻居门前挂上一束野花的“新大人”……同时，每一个与众不同的人物，作者都会刻画另一个群体进行对比，体现出两个世界的碰撞。
李田田老师在书中形貌了很多乡土风情，其中带着的是她对保留童趣，回归乡野的渴望，更表现出一种对现代化的无所适从。比如，她在《新熊娘嘎婆》一章中，形貌了众人“都踏上了回乡之路——被遗忘的乡村之路”，借新熊娘嘎婆之嘴说：“我是能让你们回到往日美好时光的人”。
在读书的过程中，有一段话一直回绕在我的脑海中，那是来自《死亡诗社》的一段话：
“我们读诗写诗，非为它的灵巧。我们读诗写诗，是因为我们是人类的一员。而人类充满了热情。医药、法律、商业、工程，这些都是高贵的理想，并且是维生的必须条件，但是诗，美，浪漫，爱，这些才是我们生存的原因。”
然而，我总是在想，一个相信“诗，美，浪漫和爱”的人，在一个将其视作虚幻和不实，只论维生，只逐物欲的世界，真的可以心安理得吗？又怎么能做到独善其身呢？我认为，涉及到人与社会的观念，只有在多个人心中达成共识，才气够成为现实，也就是说，只有更多地人相信“诗，美，浪漫，爱”是我们生存的原因，才有创造出一个“诗与美”的世界的可能。大概这也是作者写作这本书的意义之一，她把她的渴望，她的思考，她的相信写入书中，她在呼唤理解，呼唤共识。
决定人们幸福的神秘大手在何方
文 | 逸 仙
上世纪七十年代末大陆为了寻求经济发展，打开国门，将廉价劳力和来料加工的结合发挥到顶点，让国库逐渐充裕，老百姓慢慢有了钱。大量想改变、穷怕了的老小边穷地区的男女老小付出了鲜血或生命，这些生齿净流出边远、贫穷区域开始萎缩或者消亡，伴随而来精神颓废、人情冷漠、环境污染。在经历或者耳闻这段饱经忧患时期的有识之士，希望通过自己的文字反映这段历史，为广大被遗忘又没有话语权的人们发声。这就是我们今天看到的李田田《有只狐狸看玉轮》，还有范雨素《久别重逢》、易小荷《盐镇》等。
《有只狐狸看玉轮》作者没有带来想象的那么悲凄，取而代之魔幻、精灵、新颖和动人。细读中，我想象着自己漂浮在云彩中，透过清新而迷人的妙漫俯视山村小妮子扬起露珠的小手，在嬉戏、在眨眼睛、在呼唤着远方妈妈，她没有穿鞋、没有漂亮的裙子、没有人为她做早饭.....在不远的另一边可爱的小公主有妈妈、爸爸、奶奶、爷爷仔细照顾着、坐在麦当劳里儿童座椅上、看着彩色斑斓的气球、欢快地在滑滑梯跳跃......
在相同的天空下，她们的生活境遇为什么差别这么大？决定人们幸福的神秘大手会出现在哪里？仅仅就是因为我们出生地不同、出生家庭不同，就让我们的孩子生活在不同条件下，有的孩子必然要飘零一辈子，而有的孩子却衣食无忧，这是我们祈求的美好世界？当然，人的不幸，使每位善良的人的悲悯之心自然而发。但物质不能满足自身时，或者我们仅仅只够温饱，我们是否爱永驻我心！？
书中三个章节留下深刻印象，也成为本书的骨干，它们是第一章兔子班主任、第五章被遗忘的树妖、第七章消失，它们是浪漫——魔幻——凝重，依次递进排序。在第一个层次里，作者化身兔子成为人形来到敬慕的人间，用清新而自然的情怀拥抱孩子们，却没有得到校方的认可，好在孩子们知道自己的向往，苏醒后的家长终于让事情得到暂时反转。第二层地球上最后一片叶子已经没有愿望留下来。人和自然的关系被作者严肃推到世人面前，呵护自然还是应该发自内心的呼唤，如果人们仅仅停留在无穷的欲望满足，艺术、人性、信奉不能存在，人类也会失去最后的故里。第三层丑陋、善良而隐入尘埃的二哥，他死了......不明不白、毫无尊严，这样离开我们的人还有多少？没有记录，等于没有来过。对生命的敬畏、对个人的尊重，是不是人类文明的基本？
现代“边城”里的“呐喊”
文 | 胡 渔
安静如斯的湘西，在沈从文的笔下被描述成为世外桃源。这边城的印象，刻在千万读者大脑里的无一不是美好。但随着沈从文写作该文的年代过去了一百多年后，今天的“边城”又给读者呈现出什么样呢？乡村女教师李田田的《有只狐狸看玉轮》，则提供了另外一种“边城叙事”。
在这部作品里，有对故乡发展的思考，人情冷漠背后的痛心，有对乡村教育深深忧虑，也有作者个人所做的努力与改变。现代工业文明对乡村一种近似霸蛮的腐蚀，日渐衰老的乡村在作者笔下，难掩其哀容。这大概也是任何一个离开故乡之后的人总也挥之不去的问题。作者文笔优美，无论是书中的诗歌，还是散文、童话、随笔等，均显示出其逾越个体年龄段的“成熟”，这种“成熟”是期间和个人经历造就的。
如何坚守故乡的风景。乡村要么被开发，如果还有若干资源的话；要么任其自然衰败，因为贫穷和生齿迁徙。作者身处的乡村，生齿日渐稀少，除出生率下降，生齿自然迁徙之外，当然也有集体开发整体搬迁的原因。故乡的风景绝不会因为你的挽留或惋惜而保持一个永恒的转态。它像一个无家可归的孩子，“父母”换了好几次，或成为一个被寄养在不同人家的“孩子”——你说这“孩子”的面容和本心不会改变么？永远都在变，因而无法坚守。
书中有一个长篇童话《新熊娘嘎婆》，作者假造了身处故乡的一个孩子，在心灵上的流浪——寻找，失落；再寻找，再失落，不断为自己的寻找赋予某种意义，实在在赋予意义的过程中，生命悄然的更迭，谁还能记得村庄最初的模样呢？
对小学语文教育格式化的反拨。中小学教育阶段的一切可见的形式主义或以分数为导向的教育“主流”，在花溪小学也不列外。甜甜老师也被她的同事和领导奉劝，要想办法提高学生的分数，分数可以提高，但能提高快乐或因此减少童年里无法替代的经历么？不会！甜甜老师如是想尽办法，制造一个乡村语文教育的“世外桃源”，打开孩子们的心灵，这种打开实在就是人的个体意识的觉醒——生为小孩，或长大成人，不就是应该做一个开心和快乐的人么？甜甜老师，也无法预料这些孩子十年之后，是否参与中国教育的各种“卷”，但至少在边城的春天里，它们能接触到土壤，记住它们曾是这片土地的主人，以赤脚去感受了那片土地的温度。
给予留守儿童尽可能多一点的爱和温暖。乡村留守儿童不单是作者书本上那些地区存在，可能是中国大陆的一种普遍现象。这些孩子或因父母在外打工，或因父母离异而家庭破碎，或因失去父母一方，另一方又不管，就把孩子丢给祖辈（爷爷奶奶，或外公外婆），丢给故乡，他们却以打工挣钱养家或追求自己的幸福生活远走他乡。孩子们不能走，也走不了，得上学，接受教育，得打开蒙昧的心灵。这些孩子，很多早熟，成绩差，无人辅导，过早承担了本不是这个年龄段应该承受的东西，实在本书作者当年也属留守儿童之一。所以，在书中有一个片段，作为语文老师的她奖励学生糖果，让每一个孩子体验成长带来的“甜蜜”，这是多么美好的事啊。每个人无法选择自己的出身，但在童年里能遇到甜甜老师这样的老师，也是不幸之中的万幸。
整部作品，实在展示了90后青年的成长与思考，文章风格和题材等也比较芜杂，当然这可能就是青春的足迹，无法统一并归类。正是这种跳跃代表了青春的个性化。纵然在生活的大海里，每个人能游多久，游多远，不知道，但实在泳姿是个体可以选择的，去更迢遥的地方，看更多更美的风景，不只是这只“狐狸”的愿望，也是千千万万孩子的心愿。
这部作品，提供的青春视觉，不仅有思考，更有行动，行动逾越了言语上的局限，成为青春的先导，它有希望或更有气力，先一步拨开笼罩在玉轮身上的那层面纱。
书中每一个形象都有着现实中的隐喻
文 | 龙 团
第一眼看到书名，以为只是一篇爱情诗，以为是《小王子》里的等爱的狐狸，但读完整部小说，才发现狐狸看玉轮只是梦想而已！一名乡村女教师用她儿童般的视角给我们展示了一个亦幻亦真的现实世界。
童话式的写作手法让读者瞬间融入其中的角色，仿佛身在其中，有森林、有阿婆、有可爱的动物，仿佛头顶漂浮着小云朵，仰望天空之城，满满的爱和希望，如此这般清新自然。有一种宫崎峻式的浪漫情怀！
山外之城有着种种诱惑，高楼大厦、人间繁华。山林中的木屋子、树林，固然宁静自然，但是很多年轻人都选择了外出，大都是一去不回，故乡便留下了更多的老人或是留守儿童。这是一种社会现状，却也是无能为力，千千世界，谁不是往上走、往上看！
资源开发，森林减少，雾霾严重，这是全世界、全社会都应该关注的问题，作者只是以桃溪村作为一个呈现的窗口，让所有关注到、没关注到生态问题的人都能正视这个问题。
书中每一个形象都有着现实中的隐喻，无论是长了长长胡子的奶奶、还是被花斑蛇吞吃的爷爷、亦或是那些说他们是拐卖孩子的乞丐的大人们。
最后一片森林实在隐喻的是人们内心最后的那一片净土，花斑蛇代表的是人们内心的欲望，如果人们的欲望越来越大，那么终将被自己的欲望吞噬。
丽在小镇找到了自我价值的实现，做足球教练，获得那一群小朋友的认可。
尽可能保有一份童真童趣
文 | 梦幻华府
《有只狐狸看玉轮》说简单也不简单，如果用成人的思维方式去揣摩，会发现自己把很多问题想得太过复杂，当下的生活状态下虽忙碌，纷繁复杂的世界里，我们可以化繁为简的过活。
喜欢作者的孩子气，奇思妙想将沉闷的画面刻画的生动活泼又逼真，仿佛走进了童话世界里，自己也是那一只蹦蹦跳跳的小兔子乖乖，时而安静地观察生活里的每一处，仿佛沉浸在云起时的潮起潮落，漂浮不定地心随风飘荡，夜晚时看玉轮是如何爬上来的，被月光铺满的房间。
本书融合了湘西特有的乡土气息，处处体现了作者对生活以及生命的准则，对于生活中的真善美是需要一双慧眼和真诚以待的心给予足够的关注的才气够发现它们，有自己独特的见地和理解，用年轻的心态富有生命力的诠释了对生活的期许和渴望。
大人们看不到孩子的世界，即使他们也曾经是孩子。孩子是很有灵性的，在很多时候可以大概感知到一些大人们感知不到的东西，能天马行空的想象出很多东西，也很轻易将现实与想象混合成一个新的东西。
尽可能保有一份童真童趣，化繁为简，真真切切去捕捉发掘世道人伦，感悟人生，逐梦魔幻时空。
收集整理：小 斐
编辑审校：胡 渔
版权所有：武汉光谷读书会
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武汉光谷读书会 简介
武汉光谷读书会（简称：光谷读书会）成立于2015年7月，由胡渔、秦时明月、陈辞修、天府、停机咏絮、弥漫、刘祥彬、leon、卢志华等书友联合发起的民间公益阅读组织。初期以线上QQ群、微信群交流阅读，分享经典作品，读书会宗旨“品读经典，享受慢生活”。自2018年元旦开始，开展线下读书会，每月至少一期读书会，迄今已主办近50期精读沙龙。主要服务于光谷片区书友，逐渐覆盖武昌，并辐射武汉市全域。其倡导的公益阅读价值观影响深远，逐渐形成了湖北省全民公益阅读推广的“光谷模式”。
光谷读书会，起源于隐形人读书会，为隐形人的“兄弟”读书会。它不仅全面继承了隐形人读书会承袭公益、阅读经典的价值体系，又兼具光谷片区青年群体和白领受众的特点，力争在武汉东湖高新技术开发区，打造一张小小的“人文名片”，不求大而全，力求小而精的——“小、专、精、慢”的有温度、有深度、有广度、有美度的“四度”公益阅读组织。
武汉隐形人读书会 发轫于2008年秋，迄今十五年，由吴越淡淡等人创办，日常运营由淡淡、胡渔、黑洞、弥漫等人负责，停止现在，共举办了596期读书会，是武汉地区举办时间最久，举办期数最多，影响力最大的民间公益读书会。该读书会及其负责人淡淡、胡渔等人，先后受邀参加深圳市阅读联合会主办的“城市阅读推广论坛”，连续6次应邀参加中国韬奋基金全国阅读组织联合会组织的“全国读书会大会论坛”，成为武汉民间公益阅读推广界的一面光辉“旌旗”。读书会频率最高时，每月8期，平均每周2期，每周六、周日下午各一期；周六为分享式，周日为主讲式，主题软硬适度，尽最大可能服务于广大书友。
武汉光谷读书会自第1期《人生》开始，先后被湖北日报、荆楚网、武汉晚报、本日头条、楚天都市报、湖北经典音乐广播电台、学习强国、长江云、“光谷青年说”等媒体报道，其逐渐成为武汉最具品质的公益读书会，是湖北省全民阅读推广界的“标杆”和品牌公益阅读推广组织。
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读书会相关活动预告、阅读资讯等均发布在【自由读书报】公众号上，请各位书友关注并分享之，该公号同时作为网络公益阅读推广平台，推广武汉隐形人读书会、藏龙岛读书会、沌口读书小组、长沙松坡读书会、宝庆魏源读书会、杭州贺知章读书会等公益阅读组织的活动报道。欢迎大家提交自己的读书笔记、好书资讯、读书方法等，让更多的人分享，停止现在共发稿809篇。
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武汉光谷读书会 专辑
【研究】武汉光谷读书会之前世今生，如何“蝶变”
【研究】谁说“胸大”就能办好读书会？
【报道】武汉光谷读书会：读书会品读经典，书香醉人，他们在光谷享受慢生活（楚天都市报 整版专题报道）
【研究】对，读书会最需要的人就是你；来，干起来——读书会手记
【总结】胡渔：“不忘初心”——我的10年阅读推广之路（简述）
【采访】胡渔：武汉民间阅读推广界的“扫地僧”| 大学生乐读 专访
【2018年】
【第1期】品读你我她的《人生》
【第2期】品读《苏东坡诗词坡》
【第3期】《中国哲学简史》| 哲学之光
【第4期】《菊与刀》里的“耻”与“恩”
【第5期】《古琴》声中“鸥鹭忘机”
【第6期】每个人心中的都有一座《边城》
【第7期】谜一样的《瓦尔登湖》
【第8期】清末民初的《俗世奇人》如今何处寻
【第9期】她们坐高铁来参加《邓小平文选》
【第10期】《万历十五年》中的“大历史观”
【第11期】“读书会”是不是你《迢遥的救世主》
【2019年】
【第12期】《假面的告白》中的“死亡美学”
【第13期】你的《阅读力》丰富么？
【第14期】我们的爱像星辰，谁能批评《春琴抄》
【第15期】共读潘恩《常识》
【第16期】庭前花着花落《小窗幽记》犹记之
【第17期】舌尖上的《红楼梦》，“味道”极好！
【第18期】“不忘初心”，读《毛泽东选集》
【第19期】温暖的“硝烟”：共读《我的天才女友》
【第20期】“自由的你”被《不羁的风》吹拂
【第21期】你是否“走”过《少有人走的路》
【第22期】《阿甘正传》就是一盒“巧克力”
【第23期】“改稻为桑”背后的《大明王朝1566》
【第24期】至情至性的《牡丹亭》
【2020年】
【第25期】从《鲁迅舆图》开始为鲁迅“卸妆”
【第26期】《我与地坛》在秋天与史铁生邂逅
【第27期】“拿破仑同志万岁”读《动物农庄》
【第28期】“打落牙齿和血吞”之《曾国藩传》
【第29期】在《唐宋词十七讲》中“约会”
【2021年】
【第30期】甜蜜又忧伤的《青蛇》之爱
【第31期】新期间重读《邓小平期间》
【第32期】16位书友现场《写我人生诗》
【第33期】有一种童年叫《窗边的小豆豆》
【第34期】缅怀一代学人《章开沅口述自传》
【第35期】《小王子》是不是你的“月光宝盒”
【第36期】共研《中国共产党成立史》
【第37期】这不是《生命最后的读书会》
【第38期】见路不走，有书仍读《天幕红尘》
【第39期】《晚熟的人》还在读小说么？
【第40期】《乌合之众》从未被理性征服
【第41期】《皮囊》在他乡故乡在远方
【2022年】
【第42期】《无端欢喜》“这哭不出来的浪漫”
【第43期】《我的二本学生》如何“逆袭”
【第44期】“拍案叫绝”的《人类简史》
【第45期】减少《清单 人生》嗨嗨
【第46期】《牛虻》的爱情，理想与战斗
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